Padre

Богословие Святого Предания Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви

 Меня как клирика Матери всех Церквей Владыки Востока и Духовники воспитали в глубоком убеждении, что молитвенное (православное)  Почитание Матери Божьей и Святых , является своего рода "нервом" православного благочестия, тем духовным сокровищем, которое сохранила в течении двух тысячелетий  одна Единственная Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь, Которая и есть Церковь Православная! Разумеется, что почитание это , как и почитание Честного и Животворящего Креста Господня, Святых Мест, Святых Мощей и Святых Икон (не только--Чудотворных...), происходит из Веры в тот исторический факт, Что Господь наш  Иисус Христос Родился от Прсвятые Девы в Вифлееме, Крестился от Иоанна Предтечи на Иордань-реке, Распялся за нас на Голгофе в Иерусалиме, Умер на Кресте,  был Погребен и Воскрес на Третий День (по Писаниям). Разумеется, что основными Заповедями Божиими для Свяьых Апостолов и их преемников были и остаются--"шедше научити вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,учаще их блюсти вся, елика заповедах вам,  и се Аз с вами есмь, до скончания века. Аминь."(Мф.гл.28 ст.19-21), а также--"Сие творите в мое воспоминание.."-- о Святой Евхаристии--Божественной Литургии. "вся, елика заповедах вам,"--это ключевое понятие о необходимости для всякого верного сохранение всей Полноты Православного Предания, "нервом" которого и является, как и было сказано выше, почитание Божьей Матери и Святых, которое есть Плод Духа Святаго, Живущего в Церкви Святой и , "научающего (нас) на всякую Истину"! То же самое , (о безусловной верности  священному Преданию, особенно--в эсхатологической перспективе), заповедал нам и Святой Апостол Языков--Божественный Павел : "Стойте и держитесь Предания, им же научены или  словом или посланием нашим..."(2Фес.2-15)
БОРЬБА ЗА ПРЕДАНИЕ--МОИ СТАТЬИCollapse )


  • Current Location: Reggio Emilia
  • Current Mood: accomplished accomplished
  • Current Music: Канон Шестого Гласа
Padre

Ересь экуменизма - вавилонское смешение вер и богов!

Очень интересная статья одного нашего сетевого друга - не пойму , чего там лемминги нашли сложного ?!
Сжато , лаконично , чётко и системно !
http://ruskline.ru/analitika/2016/06/30/eres_ekumenizma_vavilonskoe_smeshenie_ver_i_bogov/?p=0#comments
Padre

О Соборе , который нам нужен ...

Благодаря самоотверженному подвигу неких малых Поместных Церквей , стоянию-в-Вере некоторых элладских архиереев , святогорцам , а также молдавским и малороссийским архипастырям . пастырям и мирянам , скромному подвигу народа Божьего РПЦ МП , отвернувшего решительно "новый курс" на "христианское единство " гаваонитов , по молитвам сонма праведников , сокрытых от людских глаз , бежавших мирской суетной славы , удалось предотвратить псевдособорную авантюру догматизации экуменизма и канонизации адогматизма , с целью слияния с латинами-еретиками и , через Папу-человекобога , со всеми " христианами Запада "...
Вопреки клеветникам , обвиняющим нас в "сектанстве " и автаркии , нежелании проповедовать Евангелие "всем языкам " , нам нужен Собор . Собор , который утвердил бы православное отвержение Filioque , которое унижает Господа Животворящего , Собор , подтверждающий учение Святителя Григория Палама о нетварном характере Благодати --действий Святого Духа , Собор , отвергающий иудеохристианство и экуменизм , Собор , созываемый Православным Государем Третьего Рима , а не коррумпированными Первоиерархами --вольными слугами Мирового Правительства, или невольными заложниками " князей века сего" . Собор всего епископата Вселенской Церкви , удаляющий недостойных архиереев с кафедр , а не обеспечивающий им безбедное комфортное материальное процветание.
Собор , утверждающий Истину Христову , который бы мог возжечь в сгущающейся эсхатологической тьме апостасии западного христианства и восточного ложного спиритуализма, Святой Свет , воссиявший от Гроба Господня , дабы все , от всякого языка , кто желает придти ко Христу " вкусите и видите , яко Благ Господь !" .


- Posted using BlogPress from my iPad
Padre

Об Искуплении и " первородном грехе " . Часть вторая .

Об Искуплении и " первородном грехе". Часть вторая .

Итак , как наглядно показано нами в первой части данного труда , именно древнейшая ересь иудеохристианства стала для папизма "реперной точкой " экуменистического богословия эпохи Второго Ватикана . Этот момент наглядно демонстрирует истинную цель экумеристического движения -- собрать в "церкви будущего " все ереси , на основании древнейшей ...
Римский Папа возгласил это процесс , ибо, движимый похотью власти , он ищет формального признания своего первенства со стороны Православной Церкви и остальных христианских "деноминаций" ( ересей и расколов ) , и , вероятно , нехристианских "конфессий" ( зловерия) также ...
С этим моментом связаны Пророчества о Папе Равноапостольного Кузьма Этолийский <<Папа да проклят будет, ибо он станет причиной войн, которые принесут общемировые бедствия >>. Согласно толкованию Преподобного Паисия Святогорца :<<Старец: Да, евреи будут ( руководителями грядущей войны - прим. наше ) . Много будет содействовать и Папа, потому что все дети дьявола будут считаться его (т.е. Папы) и он укажет им следовать за антихристом. Поэтому и святой Косьма сказал: «Папу проклинайте, т.к. он будет причиной». Святой подразумевал Папу того конкретного времени, который будет помогать водворению антихриста. Другие Папы по сравнению с ним покажутся хорошими.>> Католики-традиционалисты в лице монсиньор Лефевр точно охарактеризовали эти апостасийные процессы --"Они предали Его!" , только я бы поставил вначале местоимение первого лица единственного числа --речи идёт о Papa Buono , Giovanni 23 , при авторитарной власти , которую он имел , Ватиканский Собор 1962-1965 гг. был просто декорацией , подобно той ,,которой нынешние экуменисты-латинофроны хотят сделать грядущий Вскправославный Собор !
Таким образом , мы видим , что антихристова глобализация неизбежно ведёт мир к глобальному военному конфликту. И горе тем , кто способствует этому , в первую очередь --экуменистам ! Святые Отцы нисколько не преувеличивали, называя экуменизм --" всеересью" , ибо именно в объединении всех нераскаянных еретиков , при главенстве "человекобога" на месте Богочеловека, и состоит его истинная сущность . Иудеохристианство и "нравственный монизм" ( " глобальный нравственный консенсус" фундаментальных религий ) , отрицающие , де-факто , Боговоплощение , Искупление и понятие "первородного греха " , являются орудиями в достижении экуменистических целей, в ближайшей перспективе --пресловутого "христианского единства " . Ради этой химерной цели организаторы грядущего "Всеправославного Собора " готовы принести в жертву актуальное Единство Православной Церкви.
Загадочной представляется логика поведения некоторых Первоиерархов в данном контексте : казалось бы , следует бежать как от огня Папы и экуменизма ! Однако , в то же самое время они усиливают свои экуменистические контакты с Ватиканом , одновременно с авторитаризмом в стиле папоцезаризма , некоторые богословские формулы грядущего Всеправославного Собора представляют собой кальку постановлений Второго Ватикана . Причём , неправославные моменты навязываются экуменистами остальным Поместным Церквам чуть ли не силой --угрозами обвинений в страшном грехе расколах ! При этом образ Церкви у экуменистов теряет своё святоотеческое содержание , приобретая несторианскую двойственность --иногда это Православная Церковь, а иногда --химерной " христианское единство""--" церковь будущего" . Непонятно , против какой Церкви грешат противники экуменизма ?! Один Первоиерарх публично отрицает ключевое экклезиологическое понятие " ереси" , при этом называет всех противников экуменизма, которые находятся с ним в литургическом общении, "сектантами" ( по сути --раскольниками) , при этом рассуждает о благодати о еретиков . Экклезиология же Святых Отцов говорит о безблагодатности ересей и расколов в принципе, а про непогрешимость Предстоятеля любой Поместной Церкви Святым Отцам совершенно ничего неизвестно ! Несмотря на это , свита новоявленного православного Понтифика дерзко канонически преследует всякого клирика , кто посмел усомниться в соответствии слов и дел Первоиерарха Православному Преданию !
Другой Первоиерарх предлагает подумать о каноническом наказании для тех , кто не захочет признать решения грядущего Всеправославного Собора , то есть --противников модернизме и экуменизма . Однако , не все Соборы , имеющие вселенское представительство , имевшие место проходившие в византийскую эпоху , признаны Полнотой Церковной в качестве Вселенских Соборов , на которых , как на неких Столпах , зиждется само Догматическое Предание ! Например , Ферраро-Флорентийский Собор 1439 года такой рецепции не получил , хотя латиняне считают его " Вселенским". В то же время , Собор во времена Святителя Фотий и Паламитские Соборы , наоборот , приняты всей Церковной Полнотой , но звания Вселенских до сих пор не получили --не правильней ли будет исправить эту историческую несправедливость ?! Нельзя лишать права "рецепции" народ Божий --такого не было во времена , когда Вселенская Патриархия пребывала под защитой Православного Императора Нового Рима .
Тот же Первоиерарх заметил , что грядущий Всеправославный Собор не может называться "Вселенским" , потому что в нем не участвуют "западные христиане" .
То верно , что Римская Церковь принимала участие во Вселенских Соборах до своего отпадения в ересь , некоторые Римские Папы твёрдо защищали Православие и стояли за него , даже до Исповедничества и мученичества. Однако , в это же время во Вселенских Соборах принимал участие и Император Нового Рима , и не просто принимал участие , а имел право созыва Вселенского Собора , будучи ответственным за исполнением его решений в соответствии с Законами Православной Империи . Почему нельзя сказать , что Собор не может называться Вселенским без Православного Императора , которые пребывали не только в Новом Риме , но и в Третьем Риме ?! Тогда как Римские Папы и весь епископат Римской Церкви вот уже почти тысячу лет как отпал в ересь и создал униатский раскол на канонической территории нескольких Поместных Церквей.
<<Непрестанно молясь «о соединении всех», Православная Церковь всегда развивала диалог с отделенными от нее, ближними и дальними, первенствовала в поиске путей и способов восстановления единства верующих во Христа, принимала участие в экуменическом движении с момента его появления, и вносила свой вклад в его формирование и дальнейшее развитие.>> ( Шамбезийский документ "ОТНОШЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ С ОСТАЛЬНЫМ ХРИСТИАНСКИМ МИРОМ" )
А вот как понимали Святые Отцы " соединение всех " :
<<Уврачуй раздоры Церквей, угаси шатания народов, еретическая восстания скоро разори силою Святаго Твоего Духа. Всех нас приими в Царство Твое, показав нас сынами света и сынами дня. Твой мир и Твою любовь даруй нам, Господи Боже наш, вся бо сия уготовал еси нам..>> ( Молитва на Божественной Литургии Святого Василия Великого ).
Что же касается того , что "Православная Церковь всегда развивала диалог с отделенными от нее" , то необходимо заметить , что само понятие "διάλογος" взято из современного политического лексикона и античной философии намекает на ту же двойственную природу , что и в слове διαβολος . Само понятие "диалога" могло использоваться христианами в эпоху апологетов , но правильней назвать это --диспут, ибо диалог предполагает некую равночестность сторон , возможность взаимных уступок , партнёрские отношения , в то время как с еретиками такие отношения возможны вряд ли бы ! Призывы православных Отцов к покаянию и возвращению в Церковь , нередко через епитимью , вряд ли уместно называть это диалогом. Документ явно носит модернистский характер. Особенно следует отметить лукавый характер утверждения о том , что Православная Церковь " принимала участие в экуменистическом движении с момента его появления " . Экуменистическое движение порождено протестанством и масонством в начале Двадцатого Века , хотя , со времён Второго Ватикана, первенство в нем и перехвачено Папой .
К нашему стыду , ( а не чести ) , действительно , отдельные Первоиерархи приняли активное участие в этом движении , но со стороны других Поместных Церквей , само участие этих Первоиерархов подвергалось жёсткой критике и , даже , соборному осуждению. Такова, например , антиэкуменистическая резолюция Московского Юбилейного Собора 1948 года , отвергавшая возможность участия многих Поместных Церквей в экуменистическом движении . Тот же Московский Собор принял и жёсткую антиватиканскую резолюцию . Если бы не открытый саботаж Православного Единства со стороны отдельных Поместных Церквей , то и Московский Собор 1948 года вполне мог стать Вселенским Собором .


- Posted using BlogPress from my iPad
Padre

Апокалипсис в одной отдельно взятой Поместной Церкви ...

Гаванская встреча открыла врата Ада -- бесы , стоявшие под этими вратами и вопившие "Хозяин , Хозяин , ну когда же , когда ?!" , наконец , вышли и вселились не столько в упоротых экуменистов и обновленцев ( к этим добавилось по легиончику ) ,сколько в простых православных леммингов или православных зомби , которые нестройной толпой потянулись в Ад , подобно своим духовно-слепым поводырям --"гадаринским свиньям" , в Озеро Огненное , вместо Галилейского Моря , к Папе , к " христианскому единству " , в " церкви будущего " , к глобальному " нравственному консенсусу" , к Вавилонской Блуднице , к Лжепророку и Антихристу , Грядущему иудейскому Машиах'у , которого готовятся встречает наши " старшие братья по вере" совместно со " старшими братьями во Христе"! Во Христе ли ?!
Всякий верный Преданию Церкви , который не желает увлекаться этим мутными потоком , немедленно получает ярлык " раскольника" , сетевые хомячки , в которых уже вселились духи лестчи , немедленно обвиняют нас в " хуле на Священноначалие" , "аллармизме " и просто сумасшествии, как и предсказано древними иноками , которые пророчествовали , что наступят времена , когда эти духовно-болящие будут говорить нам : " ты не похож на нас , поэтому ты --больной , сумасшедший !" Приближаются времена , когда они будут отлавливать нас в реале, дабы насильно поставить нам печать Антихриста , которую примут сами , " мняше жертву приносити Богови " , о , там будет все гиперканонично и суперлегитимно !
Ужас в том , что само Священноначалие не только дерзко меняет "пределы , положенные Святыми Отцами " , но при этом демонстрируют ещё ненависть к братии , презрение к "зилотам" и бесовскую гордыню , подобно Митрополиту Илариону Алфееву в его "разъяснениях ОВЦС " , и этот антихристов образ становится образцом для подражания будущих и нынешних пастырей и миллионов простых верующих ! Священноначалие как бы выдаёт им " индульгенцию " на травлю верных , не приемлющих экуменизма и ревизионизма Предания Церкви , делая это тайно , со слащавыми и елейными улыбками на глазах у общественности , игнорируя серьёзнейшие проблемы Церкви и угрозу раскола . Если архипастырь не являет собой Образ кроткого , милостивого и смиренного Христа Господа , братолюбивых , смирённых терпеливых Апостолов , лишенных страстей , мстительности и пороков сребролюбия , то неизбежно сквозь елейную маску такового , как сквозь грим , проступая Иной ,вполне жуткая личина какового возвращает нас к инфернальной сущности и духовным созданиям , игралищем которых он сам себя сотворил , своим тщеславием и гордыней , местью и ненавистью к братии , которую аз , грешный , познал на своей шкуре ...


- Posted using BlogPress from my iPad
Padre

Пророчество о нынешнем Московском Понтификате

"Чадо мое, знай, что в последние дни, как говорит Апостол, наступят времена тяжкие. И вот, вследствие оскудения благочестия, появятся в Церквах ереси и расколы, и не будет тогда, как предсказывали святые отцы, на престолах святительских и в монастырях людей опытных и искусных в духовной жизни. От того ереси распространятся всюду и прельстят многих. Враг рода человеческого будет действовать хитростью, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы Святой Троицы, Божества Иисуса Христа и достоинства Богородицы, а незаметно станет искажать преданное Святыми Отцами от Духа Святаго учение Церкви, и самый дух его и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни. Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг, и благочестие будет в пренебрежении. Он (Господь) сказал: по плодам их узнаете (Мф. 7, 16), и вот и ты по этим плодам или, что тоже, по действию еретиков, старайся отличить их от истинных пастырей. Эти духовные тати (воры), расхищающие духовное стадо, и войдут они во двор овчий – Церковь, прелазя инуде (Ин. 10, 1), как сказал Господь, то есть войдут путем незаконным, употребляя насилие и попирая Божии уставы. Господь именует их разбойниками.

Действительно, первым их делом станет гонение на истинных пастырей, заточение их, ссылки, ибо без этого нельзя будет им расхищать овец (стадо). Посему, сын мой, как увидишь нарушение Божественного чина в Церкви, отеческого предания и установленного Богом порядка, – знай, что еретики уже появились, хотя, может быть, и будут до времени скрывать свое нечестие или будут искажать Божественную веру незаметно, чтобы еще более преуспеть, прельщая и завлекая неопытных в сети. Гонение будет не только на пастырей, но и на всех рабов Божиих, ибо бес руководящий ересью не потерпит благочестия. Узнавай их, сих волков в овечьей шкуре, по их горделивому нраву, властолюбию.

Будут клеветники, предатели, сеющие повсюду вражду, злобу, поэтому и сказал Господь, что по плодам их узнаете их. Истинные рабы Божии смиренны, братолюбивы, Церкви послушны.

Большое притеснение от еретиков будет монахам, и жизнь монашеская будет тогда в поношении. Оскудеют обители, сократятся иноки и те, которые останутся, будут терпеть насилия. Однако сии ненавистники монашеской жизни, имеющие только вид благочестия, будут стараться склонить иноков на свою сторону, обещая им покровительство и житейские блага, за непокорность же угрожая изгнанием. От сих угроз будет на малодушных тогда большое уныние, но ты сын мой, радуйся, когда доживешь до этого времени, ибо тогда верующие, не показавшие других добродетелей, будут получать венцы за одно только стояние в вере по слову Господа (Мф. 10, 32). Бойся Господа, сын мой, бойся потерять уготовленный венец, быть отвергнутым от Христа во тьму кромешную и муку вечную, мужественно стой в вере, и если нужно, с радостию терпи изгнания и другие скорби, ибо с тобою будет Господь... и святые мученики и исповедники, они с радостию будут взирать на твой подвиг.

Но горе будет в те дни монахам, которые обязались имуществом и богатством, и ради любви к покою готовы подчиняться еретикам. Они будут усыплять свою совесть, говоря: «Мы сохраним и спасем обитель и Господь нас простит».

Несчастные и ослепленные совсем не помышляют о том, что с ересью войдут в обитель и бесы, будет она уже тогда не святою обителью, а простыми стенами, откуда отступит благодать. Но Бог сильнее врага и никогда не покинет Он своих рабов, и истинные христиане будут пребывать до скончания века сего, только избирать будут уединенные, пустынные места.

Не бойся же скорби, а бойся пагубной ереси, ибо она обнажает от благодати и разлучает с Христом. Почему и повелел Господь считать еретика за язычника и мытаря.

Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христовой Иисусовой, с радостью спеши подвигом исповедания к перенесению страдания, как добрый воин Иисуса Христа (2 Тим. 2, 3), предрекшего – будь верен до смерти и дам ти венец жизни (Откр. 2, 10). Ему со Отцом и Святым Духом честь и слава и держава во веки веков. Аминь.>> (ИЗ ПИСЬМА К ДУХОВНОМУ СЫНУ) Преподобный Анатолий Оптинский ( младший)


- Posted using BlogPress from my iPad
Padre

Тетя Песя , жоржик и Владыченька Трубадур

Я ни разу ни коммунист , никогда им не был -- когда ключевые лидеры левых рукоплескали гаваонитам , то я плюнул и отошёл ...
Однако , я навсегда остаюсь советским человеком , где бы я не жил , " проклиная красу островов и морей", и мне эстетически омерзителен и нынешний "белый проект" --ублюдочная помесь декоративной "христианской монархии" с "диким капитализмом " перестроечных девяностых с их плебейской эстетикой криминала и желанием жить по-заграничному в "этой стране"!
Симулякр "православной монархии" , патронируемый продажным "февралистским" епископатом и компрадорской буржуазии , такая же нелепость как ролевые игры толкиенистов , только эти игры --за счёт Русского Народа , игры маньяков , желающих сплясать на наших могилах , как хасидские танцы в Кремле при проклятом народами ЕБН ...
Недаром тётю Песю на роль "Государыни" активно продвигает Владыченька Композитор и его окружение ...
Сам я по политическим взглядам --православный монархист , если что ...
Padre

Им было бы возможно догадаться о предстоящем...

Оригинал взят у uchenitsa_iya в Им было бы возможно догадаться о предстоящем...

Местом проведения Всеправославного (Невосьмого -прим.жж) собора выбрали греческий остров Крит. Такое решение было принято на Собрании предстоятелей по подготовке собора. Как рассказал Патриарх  Кирилл, именно на Крите самые благоприятные* условия. «Там есть и зал для проведения мероприятия, и места для проживания всех участников», — пояснил он.

Глава РПЦ уточнил, что остров Крит предложил патриарх Константинопольский. «Эта территория находится под его юрисдикцией», — добавил он. «Мы хорошо знаем это место и, конечно, согласны с проведением этого собора на Крите», — сказал патриарх Кирилл.
Собор начнется 19.06.16., в день Пятидесятницы, и продлится до 27.06.16..
http://www.russkiymir.ru/news/201800/
------------------------
САМЫЕ БЛАГОПРИТЯНЫЕ УСЛОВИЯ.
*25.05.16. в Средиземном море, к востоку от греческого острова Крит произошло сильное землетрясение магнитудой 6,1. Об этом сообщила геологическая служба США. Эпицентр землетрясения находится между островами Крит и Карпотос на глубине 20 км http://ren.tv/novosti/2015-04-16/u-beregov-grecheskogo-ostrova-krit-proizoshlo-silnoe-zemletryasenie
--------------------
ПРОСТО СОВПАДЕНИЕ?
"К концу сентября прибыли сюда (в Константинополь) четыре папские корабля , вместе с которыми пришли Дисипат , Вуллот и легат папы, и вместе с ним три епископа в качестве послов - Христофор Коронский, Портогальский и Диньский...

Если некоторые предсказывают будущее по дурным предзнаменованиям, то им было бы возможно догадаться о предстоящем - ведь как только корабли остановились в гавани и отпустили кормовые канаты, сразу произошло великое землетрясение.

Наиболее разумные приняли это за божественный гнев".
(Сильвестр Сиропул. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском соборе, с. 68-69)."
http://evstoliya-3.livejournal.com/505598.html

Padre

О глобализме и экуменизме ...

Не думайте , что Митрополит Иларион ( Алфеев) или , даже , сам Патриарх Московский действуют самочинно , когда запрещают употреблять термин " ересь" в отношении иноверцев , в первую очередь --латинян ...
Нет , именно таково conditio sine qua non диалога с латинянами : <<В данном случае важный и убедительным является то, что соотвественно утверждает профессор Стилианос Пападопулос: «В диалоге с римо-католиками я пинимал участие почти в течение десяти лет. И на протяжении всего этого отрезка времени, был составлен целый ряд текстов и ни в одном из них «не сообщается о том, что две Церкви имеют догматические различия». Римо-католики настойчиво отказывались писать что-то такое и православные это приняли вопреки моей упорной настойчивости отметить факт существования догматических отличий...Они не хотели выставить диалог как необходимость из-за наличия догматических различий, но представить наличие психологических и политических или долее различий богословских «школ»!>>
Униональный тренд глобализма , ( в котором Ватикан является одним из ключевых игроков ) , становится всепоглощающим , подобно тому как в Конституции РФ, благодаря проклятому народом ЕБН , "международное право " имеет приоритет над национальным законодательством --те же процессы проходят и в Церкви при новом Московском Понтифике . Мы постоянно слышим о "Всемирной миссии" и " глобальном нравственном консенсусе " , что , на самом деле , означает подчинение РПЦ МП " внешнему проекту" экуменизма и глобализма ! Если существует запрет прозелитизма и не бывает еретиков , то кого "всемирно" миссионерить ?!


- Posted using BlogPress from my iPad
Padre

Об Искуплении и "первородном грехе" . Часть первая .

Об Искуплении и " первородном грехе " . Часть первая .

Что такое " первородный грех " , до фактического отрицания которого доходят нынешние модернисты , ибо утверждению лжеучения о "всечеловечестве Христа" как базисе объединения всех религий , препятствует Догмат Искупления, построенный на учении Церкви о "первородном грехе ". Грубо говоря , если Христос --"Агнец Божий , вземляй грех мира " , Предал Себя на Крестную Смерть " за Жизнь Мира" , то все человечество уже спасено во Христе по факту восприятия Богочеловеком не просто Человеческой Природы ( " во всем подобен нам, кроме греха" -Халкидонский Орос ) , но всего человечества , начиная с Адама и Евы . Церковь Христова , при этой модернистской спекуляции , расширяется иногда до пределов того самого "христианского единства" ( " церкви будущего") экуменистов- синкретистов , а иногда , собственно , до пределов всего человечества . Халкидонская дефиниция "во всем подобен нам , кроме греха " игнорируется , понятие "первородный грех " рассматривается как рудимент богословской мысли Средневековья, средневековое "юридическое учение" об Искуплении преодолевается современным богословием оригенистского типа . Собственно , игнорирование латинянами паламитского богословия и православного принципа синэргии, сделало возможным такое отступление от Догматов Церкви и отход от Святого Предания. Модернистская подмена Предания Церкви уже совершилась у латинян в решениях Второго Ватикана :«Он, Сын Божий, через Свое воплощение, соединился неким образом с каждым человеком»( Катехизис Римо-Католической Церкви ), и тогда же уже была подвергнута критике католиками-традиционалистами ( Лефевр ). Спустя 50 лет после Второго Ватикана экуменистическое "расширение Церкви" дало свои плоды в форме лжеучения о " спасении иудеев ... без Спаса ( и вне Церкви !)". << Особый взгляд обращен к еврейскому народу, чей Завет с Богом так и не был расторгнут, «ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим 11, 29). >>
( энциклика «Evangelii Gaudium» («Радость Евангелия»)) .
Это лжеучение уже является фактическим отречениям от Христа Господа и Пресвятой Троицы, ибо компрометирует универсальность Искупительного Подвига Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа : <<Согласно христианскому учению, может быть только один путь к спасению, однако, из этого никоим образом не следует, что евреи исключены из Божьего спасения, из за того, что они не верят в Иисуса Христа как в Мессию и Сына Божьего. Такое требование не находит поддержки в сотериологическом понимании святого апостола Павла , который в Послании к Римлянам не только выражает свои убеждения в, что не может быть никакого дисконтинуитета (разрыва непрерывности --прим.переводчика )в истории спасения, но что спасение приходит от иудеев ( ср также Ин. 2:4) . Бог вверил Израилю уникальную миссию и Он не включил в этот таинственный план спасения все остальные народы(ср 1 Тим 2:4) , которые не могут быть спасены иначе как через Его Первородного Сына (Исх 4:22) Отсюда очевидно , что св Павел в Послании к Римлянам несомненно отрицает вопрос, который он сам поставил, об отвержении своего народа. Подобно тому, как решительно он утверждает: " Ибо дары и призвание Божье непреложны" ( Рим 1:29) То, что евреи являются участниками Божьего спасения Богословски несомненно, но как это возможно недвусмысленно без исповедания Христа остается непостижимой Божественной тайной.>> . ( документ Ватикана о пятидесятилетних итогах иудео-христианского диалога )
Ватиканские модернисты уже, де-факто , включили в свою "всечеловеческую " " Церковь будущего" иудеев , которые не веруют во Спасителя , не веруют во Святую Троицу , во Имя Которой совершается Святое Таинство Крещения. Если "вне Церкви нет спасения" , то это означает , что современные латиняне-иудеохристиане сами отреклись от Спасителя , подобно древним иудеям , отвергшим не только Христа Господа , но и Апостольскую Проповедь в Духе Святом , хула же на Господа Животворящего не простится ни в сем веке , ни в будущем ! Если же Церковь у латинян не обязательна для спасения , то зачем такая "Церковь" нужна , зачем нужна латинянам иерархия , не соль ли это , "потерявшая силу "?! Духовная связь ереси иудеохристианства и "всеереси экуменизма" представляется , на первый , поверхностный взгляд , неочевидной . Однако , в основе талмудического иудаизма лежит все то же отрицание православной концепции синэргии . Исходя из такого отрицания , утверждение о непреложности Божьего избрания игнорирует последствия свободного выбора на личном и этническом уровне : действительно , Божье избрание могло быть непреложным , но Ветхий Завет был расторгнут на основании отвержения Бога самим бывшим "избранным народом" -- речь не столько о Господе Иисусе Христе , сколько о Духе Святом , Созидающим Церковь Христову .
Разрушение римлянами Иерусалима и Храма, отвержение иудейских жертв, пленение и рассеяние народа стало знамением такого выбора ...
Упоротая декларация Ватикана об "одном Б-ге" с талмудистами знаменует фактическое отречение латинян от Пресвятой Троицы , Которую иудеи не признают , отречение от Христа Господа , Которого даже самые либеральные и продвинутые иудаисты Богом не считают ... Все эти достижения ватиканского модернизма проистекают из Filioque --унижение Духа Святого , ересь Варлаама о "сверхъестественном" тварном характере Благодати в паламитских спорах , отречение от синэргии , подмена Богочеловечества Церкви --человекобожием " папизма" -- ересью о "папской непогрешимости " , кризис "томизма" , неспособного дать адекватные ответы на " современные вызовы" Двадцатого Века , влияния протестантских идей " богословия после Холокоста " в середине Двадцатого Века , поиски новых источников inspiratio ( "харизматического начала" вместо сакраментального) в творчестве фон Бальтазар и Адриенна фон Шпеер , фактическая реабилитация ими ересиарха Оригена , и , наконец, модернизм Второго Ватикана с литургическим реформаторством , редуцировавшим сакраментальную жизнь латинян, возрождением ереси иудеохристианства , лжеучением о Воплощении, первородном грехе и Искуплении, фактический отказ от экклезиологии Священномученика Киприана Карфагенского , лжеучение о " постепенно убывающей" Благодати, в духе неоплатонизма и оригенизма , коей Папа является каноническим "раздаятелем" и "распределителем" , папоцентрический экуменизм и синкретизм --фактическое отречение от Христа Спаса и Пресвятой Троицы -- иудеохристианское возрождение оригенизма , древних антитринитарных ересей , арианства и ереси Нестория, монофелитства и иконоборчества .
Круг латинянской апостасии замкнулся -- масонский гад Уроборос укусил себя за хвост:
<<Первыми еретиками были христиане из иудеев, которые, по наружности уверовав во Христа, хотели вместе с этим держаться обрядового и гражданского закона Моисеева в буквальном его смысле. Преобразовательный закон был исполнен искуплением человечества и установлением духовного закона свободы, чего он служил предызображением, тению. Таким исполнением он уничтожен: к чему могут служить преобразования, когда получено прообразованное? к чему залоги обетования, когда даровано обетованное? Желающий остаться при прообразованиях этим самым отказывается от прообразованного. Святой апостол Павел говорил христианам, думавшим сочетать христианство с иудейством: Аще законом правда, убо Христос туне умре (Гал.2:21). Аще обрезаетеся, Христос вас ничтоже пользует. Упразднистеся от Христа (отчуждились от Христа), иже законом (Моисеевым) оправдаетеся: от благодати отпадосте (Гал.5:2.4). К иудеям, принявшим христианство, потом обратившимся к иудейству, произнес Апостол следующие грозные слова: Невозможно просвещенных единою и вкусивших дара небеснаго, и причастников бывших Духа Святаго, и добраго вкусивших Божия глагола и силы грядущаго века, и отпадших, паки обновляти в покаяние, второе распинающих Сына Божия себе и обличающих (то есть ругающихся Ему). Земля бо пившая сходящий на ню множицею дождь и раждающая былия добрая оным, имиже и делаема бывает, приемлет благословение от Бога: а износящая терния и волчец непотребна есть и клятвы близ, еяже кончина в пожжение (Евр.6:4-8). Церковная История свидетельствовала справедливость этого изречения: человечество совращалось в ересь целыми народами, а обращение от ереси к Православию видим в весьма немногих частных лицах, и то редко, весьма редко. Страшный яд - ересь! неудобостижимый яд - ересь!>>
(Святитель Игнатий (Брянчанинов). "Понятие о ереси и расколе")



- Posted using BlogPress from my iPad